有愛無礙才宜居

月前，媽媽因為腳部細菌感染而入院。儘管目前已出院，但仍需不時到醫院複診，由於她的腳部不時水腫且無力，所以在外她都以輪椅代步。

惟，在這過程中，我們深刻體會整個環境對身障者是如何的不友善，就算是有很多行動不便者使用輪椅出入的醫院亦然。如果身旁沒人幫忙推輪椅，我媽媽根本無法從一個地方移動到另一個地方。

這讓我想起了來自馬來西亞的玻璃娃娃陳靜琪。患有成骨不全症的她，曾拿下2010年大馬傑出青年的榮譽。惟，她在去年搬往台灣居住，並已和四肢都被截肢的台灣男子許世皇結婚了。

台灣對身障者友善

她在婚後接受台灣媒體訪問時，提到她遷居台灣的主因。“台灣對身障者太友善了，到哪裡幾乎都有無障礙設施，我只要坐著輪椅，我都可以自己搭公車、火車、高鐵，什麼事都能做，但在馬來西亞就不行了。”

她提到，馬來西亞沒有什麼無障礙設施，她去到哪裡都需要人家幫忙，要移動就得靠別人把她抱起來，但在台灣，她自己坐著輪椅就能辦到了！

其實，對身障者而言，別人眼中再平常不過的一點小斜坡、門檻都可能是個大問題，連出個門都很困難。這也是為何在馬來西亞有很多身障者離開家的次數屈指可數，更遑論是單獨出門，一是家人不放心，二是環境對身障者的不友善讓他們難以獨立出門。

早在1974年，聯合國組織已提出無障礙設計（Barrier Free Design）概念，旨在滿足具有不同程度生理傷殘缺陷者的需求，營造一個充滿愛與關懷，切實保障人類的安全、方便、舒適之現代生活環境。

是社會公德的體現

但45年已過去了，我們仍然在生活環境中無法落實真正的無障礙設計。正是這一些環境上的障礙，使到身障者無法融入社會，不僅讓他們難以在社會上自力更生，甚至成為社會裡的邊緣群體。

我曾在“再談公廁：以人為本更文明”中引述，美國伊利諾伊大學建築與婦女研究教授凱瑟琳·安東尼曾提到，“房屋、學校、工作環境和零售空間隱藏著偏見，這些偏見會因身體、性別和年齡而存在差異”。

無障礙環境建設，其實是社會公德的體現，也是一座城市文明程度的標誌。當我們在高喊打造宜居城市的同時，我們應該清楚知道：一座真正的宜居城市，應該是每一個人都宜居的地方，沒有任何人會被邊緣化，包括年長者、身障者和育兒家庭等。